باشد . پس ندا كند جهنم كه يا على از من بگذر كه نور تو زبانهء مرا فرونشانيد . على ( ع ) گويد آرام بگير كه امروز تو را اطاعت من مىبايد كرد . پس فوج فوج مردم بيايند و آن حضرت گويد اين را بگذار كه دوست من است ، اين را بگير كه دشمن من است . پس به درستى كه جهنم در آن روز اطاعتش از براى على بهتر است از اطاعت غلام يكى از شما نسبت به صاحبش كه اگر خواهد آن را به جانب راست ببرد و اگر خواهد به جانب چپ ، زيرا كه او قسمت كنندهء بهشت و دوزخ است در آن روز . 615 ايضا على بن ابراهيم ( قدس سره ) از حضرت صادق ( ع ) روايت كرده است كه چون روز قيامت شود محمد ( ص ) را بطلبند و حلّهء گلرنگى به او بپوشانند و او را از جانب راست عرش الهى بازدارند . پس حضرت ابراهيم ( ع ) را بطلبند و حلّهء سفيدى بر او بپوشانند و از جانب چپ عرش بازدارند . پس حضرت على ( ع ) را بطلبند و حلّهء گلرنگى بر او بپوشانند و از جانب راست حضرت رسول ( ص ) بازدارند . پس حضرت اسماعيل را بطلبند و حلّهء سفيدى بپوشانند و در جانب چپ حضرت ابراهيم ( ع ) بازدارند . پس حضرت امام حسن ( ع ) را بطلبند و حلهء گلرنگى بپوشانند و از جانب راست حضرت امير المؤمنين ( ع ) بازدارند . پس حضرت امام حسين ( ع ) را بطلبند و حلّهء گلرنگى بپوشانند و از جانب راست امام حسن ( ع ) بازدارند و همچنين ساير ائمه ( ع ) را بطلبند و حلّه‌هاى گلرنگ بپوشانند و هر يك را از جانب راست ديگرى بازدارند . پس شيعيان ايشان را بطلبند و در برابر ايشان بازدارند . پس حضرت فاطمه ( ع ) و زنان از فرزندان او و شيعيان او . پس همه داخل بهشت شوند بىحساب . پس منادى ندا كند از جانب عرش از جانب ربّ العزّه و افق اعلى كه خوب پدرى است پدر تو يا محمّد و او ابراهيم است ، خوب برادرى است برادر تو و او على است و نيكو دو سبطند سبطهاى تو حسن و حسين ( ع ) و نيكو جنين است جنين تو كه در شكم فاطمه شهيد شد و او محسن است و نيكو امامان هدايت كنندگان ذريهء تو كه فلان و فلانند ، و جميع ائمه را تا حضرت قائم ( ع ) نام ببرد ، و خوب شيعه‌اى هستند شيعيان تو و امامان بعد از تو ؛ به درستى كه محمد و وصى او و دو سبط او و امامان از ذريّهء او ، ايشانند فايزان و رستگاران . پس امر كند كه همه را به بهشت برند ، چنان كه حق تعالى فرموده است هر كه دور كرده شود از آتش جهنم و داخل كرده شود در بهشت پس فايز گرديده است به سعادت ابدى . 616 و در بصائر الدرجات از حضرت صادق ( ع ) روايت كرده است كه چون روز